Dimanche 23 mai 2010
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Bruxelles, le 23 Mai 2010
Par Sakina Ghani
Cela
aurait pu être le titre d’un nouveau documentaire de Yamina BENGUIGUI. « Préférons » la réalité à la fiction. Nadia BEN MOHAMED, chercheuse au Groupe d’études sur l’ethnicité, le racisme, les
migrations et les exclusions (GERME) de l’Université Libre de Bruxelles, a édité un rapport en 2001 - pour le moins effrayant - sur les femmes
portant un foulard dans le marché du travail en Belgique. Il ressort de cette étude deux constats alarmants : une triple vulnérabilité et un comportement d’auto-exclusion.
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Jeudi 24 septembre 2009
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Par Asma Lamrabet
Le débat, lancé en France, par un député de gauche, sur la Burqua ou voile intégral
fait fureur et c’est comme à l’époque de l’affaire du voile, un véritable emballement politique et médiatique qui déferle sur ce pays. On a l’impression qu’il n’y a que les débats sur le voile,
burqua et islam qui passionne les foules en France. Ni la crise financière et sociale avec ses problèmes de récession et de précarité socioéconomiques n’ont pu captiver l’intérêt des français ni
unir les politiciens français, comme l’a fait le débat sur la burqua qui semble avoir réconcilié tout le monde de la gauche à la droite ! Dans un sursaut d’unité nationale 58 députés français ont
décidé d’appeler à la création d’une commission d’enquête sur « le défi majeur de notre époque : le port de la burqua en France1 ».
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Mercredi 15 juillet 2009
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Bruxelles, le 14 juin 2009
Par Sakina GHANI
2851 Bruxellois ont accordés
leur confiance a la plus jeune députée que le parlement n’ait jamais accueilli et elle est également la première femme portant le foulard qui prêtera serment au parlement bruxellois. Un
recadrage, un début de polémique, des pressions.. Et une victoire ! C’est donc au terme d’une campagne longue et riche en rebondissements que Mahinur Özdemir a pu pousser un ‘ouf !’ de
soulagement. Retour sur ce qui a médiatiquement été appelé « l’affaire Mahinur ».
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Lundi 15 juin 2009
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Pourquoi d’après vous, le débat sur le voile a resurgit ?
Je pense que la question principale ici n’est pas celle du voile. Il s’agit plutôt d’un débat sur la question de la laïcité dans la société Québécoise. Je pense que c’est parce que, l’expérience
avec le fait religieux a été difficile au Québec, particulièrement en ce qui a trait aux droits des femmes, qu’on dit du hijab que c’est un « symbole » .. Ce qui rappelle ici une
expérience difficile. Je pense que c’est cela qui resurgit.
C’est vrai qu’il s’agit d’un sujet délicat. Cependant, nous devons absolument en débattre car il y a des personnes au sein de la société Québécoise qui conçoivent
difficilement la présence de ce symbole dans la société.
L’intégralité de l'entrevue
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Vendredi 15 mai 2009
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10:53
Par Leila
Bdeir
Dans un article paru dans La Presse le 12 mai, Djemila Benhabib s'en prend à la Fédération des femmes du Québec (FFQ) dont les membres ont voté contre l'interdiction du port
des signes religieux ostentatoires par les employées de la fonction publique québécoise. Mme Benhabib y cite «l'alliance» entre la FFQ et certaines associations musulmanes locales, dont Présence
musulmane Montréal (PMM).
Évidemment, Présence musulmane Montréal appuie la position prise
par la FFQ. Cependant, les membres de PPM présentes à l'assemblée extraordinaire de la FFQ s'y trouvaient à titre individuel. Elles étaient là aussi, et surtout, en tant que femmes, en tant que
féministes et en tant que citoyennes québécoises dont l'avenir est indissociable de celui de la société. Accuser la FFQ, comme le fait Mme Benhabib, d'une «compromission avec des mouvements
politiques des plus rétrogrades...» relève de la fumisterie.
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