Jeudi 24 septembre 2009
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Par Asma Lamrabet
Le débat, lancé en France, par un député de gauche, sur la Burqua ou voile intégral
fait fureur et c’est comme à l’époque de l’affaire du voile, un véritable emballement politique et médiatique qui déferle sur ce pays. On a l’impression qu’il n’y a que les débats sur le voile,
burqua et islam qui passionne les foules en France. Ni la crise financière et sociale avec ses problèmes de récession et de précarité socioéconomiques n’ont pu captiver l’intérêt des français ni
unir les politiciens français, comme l’a fait le débat sur la burqua qui semble avoir réconcilié tout le monde de la gauche à la droite ! Dans un sursaut d’unité nationale 58 députés français ont
décidé d’appeler à la création d’une commission d’enquête sur « le défi majeur de notre époque : le port de la burqua en France1 ».
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Mercredi 15 juillet 2009
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Bruxelles, le 14 juin 2009
Par Sakina GHANI
2851 Bruxellois ont accordés
leur confiance a la plus jeune députée que le parlement n’ait jamais accueilli et elle est également la première femme portant le foulard qui prêtera serment au parlement bruxellois. Un
recadrage, un début de polémique, des pressions.. Et une victoire ! C’est donc au terme d’une campagne longue et riche en rebondissements que Mahinur Özdemir a pu pousser un ‘ouf !’ de
soulagement. Retour sur ce qui a médiatiquement été appelé « l’affaire Mahinur ».
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Lundi 15 juin 2009
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Pourquoi d’après vous, le débat sur le voile a resurgit ?
Je pense que la question principale ici n’est pas celle du voile. Il s’agit plutôt d’un débat sur la question de la laïcité dans la société Québécoise. Je pense que c’est parce que, l’expérience
avec le fait religieux a été difficile au Québec, particulièrement en ce qui a trait aux droits des femmes, qu’on dit du hijab que c’est un « symbole » .. Ce qui rappelle ici une
expérience difficile. Je pense que c’est cela qui resurgit.
C’est vrai qu’il s’agit d’un sujet délicat. Cependant, nous devons absolument en débattre car il y a des personnes au sein de la société Québécoise qui conçoivent
difficilement la présence de ce symbole dans la société.
L’intégralité de l'entrevue
ici
Vendredi 15 mai 2009
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Par Leila
Bdeir
Dans un article paru dans La Presse le 12 mai, Djemila Benhabib s'en prend à la Fédération des femmes du Québec (FFQ) dont les membres ont voté contre l'interdiction du port
des signes religieux ostentatoires par les employées de la fonction publique québécoise. Mme Benhabib y cite «l'alliance» entre la FFQ et certaines associations musulmanes locales, dont Présence
musulmane Montréal (PMM).
Évidemment, Présence musulmane Montréal appuie la position prise
par la FFQ. Cependant, les membres de PPM présentes à l'assemblée extraordinaire de la FFQ s'y trouvaient à titre individuel. Elles étaient là aussi, et surtout, en tant que femmes, en tant que
féministes et en tant que citoyennes québécoises dont l'avenir est indissociable de celui de la société. Accuser la FFQ, comme le fait Mme Benhabib, d'une «compromission avec des mouvements
politiques des plus rétrogrades...» relève de la fumisterie.
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Mardi 21 avril 2009
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Par Malika
HAMIDI, mars 2008
Le 7 Février 2008, les
parlementaires turcs adoptent l'intégralité du projet de révision constitutionnelle aboutissant à la légalisation du foulard islamique à l'Université, au grand dam des défenseurs de la laïcité,
qui ont manifesté en masse à Ankara. La question du foulard dit « islamique » représente un des défis majeurs du XXIe siècle sur la scène internationale. Il questionne entre autres, le
rapport entre Islam et Occident, deux mondes qui seraient diamétralement opposés. Le concept de « laïcité » est questionné et fait débat, au-delà des frontières en Occident comme dans
le monde arabo - musulman.
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